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于豐也資料 云南省瑞麗玉雕十杰

18-12-11    瀏覽:2010次    【

于豐也資料——

于豐也,1983年生于云南德宏傣族景頗族自治州,原名于朝鵬。2003年4月,在云南瑞麗開始自學玉雕。2004年,得王俊懿的指點。2005年,獲得“云南省瑞麗玉雕十杰”稱號。2006-2007年,連續獲中國石雕作品天工獎;同年創辦“孤月玉雕藝術工作室”。2008年,《洪福齊天》榮獲中國玉器“百花獎”金獎。2009年,《了》榮獲中國玉器百花獎“最具文化創意獎”;《磨滅福生-千手觀音》 、《何似在人間》 、《玉龍天尊—降龍羅漢》 、《空即是色,色即是空》等均榮獲中國玉器百花獎“優秀獎”;《應無所往而生其心》 、《洗禮》等榮獲中國玉器百花獎“銀獎”;《了塵》榮獲中國玉器百花獎“銅獎”。

2010年9月,參加中國玉器神工獎,作品《居高聲自遠》榮獲“最具文化創意金獎”,被特邀上海世博會展覽。2011年,參加云南玉雕大師展,《殘佛》 、《青蛙與鳴蟲》 、《莊周夢蝶》 、《留得殘荷聽雨聲》 、《一念》等榮獲“彩云杯金獎”。2012年,《古語新風》榮獲中國上海海派玉器神工獎“創意金獎”。2012年,參加云南玉雕大師展,《浮世蓮華》榮獲“創意金獎”。

2013年《大舍》榮獲中國玉石雕神工獎“金獎”。2014年《知》榮獲云南玉雕大師展“彩云杯金獎”以及中國玉石雕刻作品“天工獎”優秀作品獎。2014年《住空》榮獲云南玉雕大師展“彩云杯銀獎”。現任云南翡翠藝術投資有限公司董事長;廣州美術學院玉雕實驗室副主任兼講師;文翡集團藝術總監;于豐也工作室主持。

于豐也的玉雕作品不走尋常路,這是他一進入玉雕界就形成的風格。2003年10月,從事玉雕才短短半年時間,于豐也的玉雕作品“印第安人”,就被臺灣富御珠寶公司藝術總監看中買走。

“玉雕作品同質化很嚴重,很多作品,只要把牌子拿掉,看不到作者和公司名字,你就分辨不出來是出自誰手。可是你說張大千和齊白石的畫,一眼就能分辨出來,為什么玉雕不能有這么強的區分度呢?”于豐也看不慣這種現象,他堅決樹立自己的風格,“創意”、“特別”成為他的標志。

藝術創作應該是純粹的、真誠的,把內心的感受變成一個藝術品展示出來的時候,它若能感動自己,肯定也能感動別人。藝術品的價值就在于它的藝術性和思想性,其中思想性更是決定了作品的氣質。

“我的作品是我用藝術的方式反思自己,別人看到我的反思后也開始反思。作品能夠引發別人的思考,對我而言這就是作品的意義所在。”世間萬物、生老病死的規律,都是人類亙古的探索,于豐也一直在反思人生、反思社會、反思文化,這些不斷的反思,成就他獨特的作品。

于豐也是個完美主義者,而完美則容易導致糾結,這一點在于豐也身上非常顯著。首先是藝術創作與市場考慮的糾結。雖然人們覺得于豐也的作品已經夠另類了,但他認為,自己的作品還是對市場有妥協的,如果不考慮市場,他的作品不會是今天這個樣子。因為要考慮資金的壓力和投資人的壓力,不能完全按照自己的想法來創作,作品出來后并不是自己的理想;而自己的率性特質,又不允許作品一味地去迎合市場,因此作品也不是投資人的理想,就像是碗夾生飯。

不過經歷這么多年的歷練,于豐也接受了這樣的現實,盡量在這兩極之間找到自己的平衡點。現在的他把藝術和生活等同起來,追求一種舒服的狀態。他特別區分了舒服和幸福的差別:舒服,是一種心境的狀態,平穩,長久;幸福,是一種情緒,很短暫。另一個糾結是藝術創作過程中的糾結。每一件作品都是在看到一塊合適的原料后,就產生了“我一定要做”的雄心壯志,但往往還沒做完就自己開始否定了,因為念頭每天都在變。“戳破了一個洞,不開心就開始了”,這讓追求完美的于豐也忍不住抱怨,“翡翠怎么雕都是錯誤的,不雕刻才好。人就是這么無聊。”抱怨歸抱怨,玉雕創作依舊是于豐也的最愛。雖然每件作品都覺得不完美,但都是自己的孩子,反映了不同時期的不同心態。于豐也說起前段時間看到自己多年前的一個作品,那種天真很打動人,成熟就失去了很多天真,但又找到了目前夢想中接近完美狀態,各有優劣。

在于豐也心中,《了》是一件比較特別的作品,很有藝術張力,但那時候狀態很苦,很沉重,很陰霾。一直以來,于豐也的作品多用佛、荷花來表達自己的思考,“現在心態變了,不想太沉重,只想簡單一點,讓作品好看就行。”于豐也指著這次展出的作品《林》,簡簡單單,就是一片樹林。

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